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读书 | 林牧茵著《西方哲学漫行记》:写给所有“好奇的灵魂”

转自:上海市社联 2025-11-11 17:50:20

《西方哲学漫行记》

林牧茵 著

邵丹 责编 

复旦大学出版社

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写作初衷:从哲学阅读到智慧分享

本书写作源自一种分享的冲动,一种内心深处的情感:感动于思想的力量,惊叹于智慧的光芒,并希望通过分享让更多人触碰到这些美好。

我最初体会到哲学的美好,是从阅读希尔贝克先生的《西方哲学史》开始的。希尔贝克先生是挪威著名的哲学家,他的《西方哲学史》的译者童世骏先生曾任华东师范大学哲学系教授,是我在华师大做博士后研究时的导师。而希尔贝克先生是童世骏先生在挪威留学时的导师。从辈分上来说,希尔贝克先生是我的师爷爷。所以读这本书对我而言,是弟子追寻师门的一次精神旅程。

哲学,在多数人的想象中是一门枯燥的学问,但当你真正走近它,就发现它极具生命力,可亲可感。读哲学史是一个很奇妙的过程,自己的心不断被触动、被激活,不断看到新世界,体验到精神上的喜悦。

最初,我把阅读心得讲给身边的亲人朋友们听,他们觉得很好,鼓励我写下来,于是我就抱着试试看的心态开始写文章,陆续发在我的微信公众号上,慢慢地有了一些积累。《西方哲学漫行记》,2025年1月由复旦大学出版社出版。

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书名的灵感:

从“漫行”到“记”的哲学探险

有一阵子,我天天为起书名伤脑筋,想了一些都不太满意。一天躺在床上,半梦半醒的状态,灵光乍现,“西方哲学漫行记”这个几个字出现在脑海里,于是把它们牢牢抓住。

首先,“漫行”这个词语带有一种轻松、随意和探索的意味,它暗示着,我作为作者,并不是以灌输知识的方式,而是以一种随行的姿态,带领读者在西方哲学的历史长河中漫步。这里的“漫行”可以理解为对哲学史的探索与思考,注重思维的自由流动,而非追求哲学理论的硬性框架。

其次,“记”字则突出了我这个作者个人视角和体验。这本书不仅梳理了哲学史,也记录了个人思考与感悟。

通过“漫行”与“记”的结合,将充满魅力的哲学与我个人的精神体验融为一体。我想要告诉大家,哲学阅读,不仅是一种探索真理的过程,更是在心灵深处与自己的一场对话。在这一过程中,见证自己精神的拔节成长和悄然蜕变。

书名有趣,书中的内容会不会缺少严谨性呢?不用担心。书的内容并不会放弃深度,而是注重把复杂的理论用简单的话说明白。书名的确带点轻松的感觉,但这正是我希望传递的态度:哲学可以很严肃,但也可以很亲切、很有趣。

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封面故事:与AI的奇妙互动

这本书的封面我借助了AI图片生成技术的强大功能。最初,我对封面设计并没有一个明确的构想,只有一些模糊的意向。也是机缘巧合,偶然间看到了一张梦幻感十足的插图,色调和氛围与我脑海中的一些东西产生了共鸣。于是,我就尝试着把这本书的主旨内容和这张插图的风格结合在一起,用AI生成图片。让我惊讶的是,AI最终精准呈现出了我脑海中的模糊想法。那一刻,我感叹,这就是我想要的。这是一次让我震撼的体验。

这次成功的尝试激发了我进一步探索的兴趣,又利用AI对哲学家形象进行再创作。毕竟,有些哲学家由于年代久远,留存的形象非常有限。有的是艺术作品中的形象,比如拉斐尔著名的《雅典学院》中的苏格拉底或柏拉图;还有的只留下了雕塑头像,色彩和表情都很单一,甚至还有的完全找不到任何形象线索。那么,根据他们主要的思想主张,以及比较有限的形象线索,我为本书中的32位哲学家一一设计了专属的AI形象。有些生成的结果真实到令人惊叹,栩栩如生,仿佛复活了一样。

但遗憾的是,目前书中的这些图片是以黑白形式呈现的。如果有机会再版,我希望能够展示它们的彩色版本。在我看来,这些图片不仅是装饰,更像是一种穿越时空的对话,拉近了读者与哲学家之间的距离,让他们的思想在视觉上鲜活起来,缩短思想与现实的距离。与Ai的互动让我的写作过程更有趣了,同时也为书的内容增添了更多生动鲜活的元素。

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书的结构:与思想巨匠轻松对话

翻开这本书,就像开启了一场轻松有趣的哲学“漫游”。我就像导游一样带着大家,从古希腊一路走来,穿越中世纪,走到近现代,我们一起追寻哲学的起源和发展脉络。

从历史上第一位哲学家泰勒斯开始。泰勒斯最著名的观点是“世界的本源是水”,曹雪芹说“女儿是水做的”,有人比他更夸张,2500年前,居然说整个世界都是水做的。这个说法当然不是很严谨,泰勒斯说,世界的本源是水,是因为他发现水在自然界中无处不在,是生命的源泉。在他之前,人们眼中的世界是神秘的,神创的,而水看得见摸得着、可感知可观察的。所以说泰勒斯用逻辑思维代替了神话思维,开启了人类用理智征服宇宙的漫长旅程,因此他被奉为史上第一位哲学家。

继续往前走,我们会遇到古希腊哲学史上的三大巨头——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们是嫡亲的师徒三代。苏格拉底这个喜欢找人对话聊天的思想的接生婆,创造了对话辩证法;柏拉图是个擅于绘制“理想国”蓝图的思想设计师;亚里士多德是一位位百科全书式的超级学霸。他们代表了古希腊哲学的最高成就。接着,我们穿越到罗马帝国,拜见一下马可·奥勒留,这位罗马帝国的皇帝,也是斯多葛派的哲学家,他的《沉思录》帮助无数人在孤独和困境中保持坚韧;随后走进中世纪的教堂和修道院,听听圣奥古斯丁和阿奎纳有关神学的辩论。再一路到近现代,拜访培根、笛卡儿这些“科学方法论”的开路先锋,和经验论大佬约翰·洛克聊聊人性,最后在大卫·休谟这里,是我们此行的终点站。大卫·休谟是18世纪英国的一位哲学家,经验论的终结者。整部西方哲学史到这里还远远没有结束,后续还有许许多多的哲学家等待着我们去学习,去探索。其中后续的一些哲学家的思想内容我在自己的微信公众号上已经上在了文章和大家分享,如果感兴趣,也欢迎朋友们去读一读。

本书一共串起了三十二位哲学家的故事。我希望把这些哲学大咖像朋友一样介绍给大家。让大家了解,他们也是有血有肉的人:有情感、有困惑、有挣扎,也有幽默感。他们的思想背后藏着他们的生活经历、还有不少趣事。读这本书,就像一边和老友聊天,一边听他们人生故事,一边学他们的人生智慧。可以说,轻松和深刻,二者并行不悖!

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适合哪些读者:所有“好奇的灵魂”

《西方哲学漫行记》是一本哲学科普书,是为所有“好奇的灵魂”而写的一本书。

首先,可以把它看成“哲学小白的第一盏灯”。如果你对哲学充满好奇,却总是被艰涩难懂的学术语言劝退,那么这本书就是为你量身定制的。它用轻松的方式带你走进哲学的世界,让深奥的哲学思想变得如身边故事般友好亲切。

另外,它也是“课堂内外的秘密武器”。无论是学生也好,教师也好,这本书可以为你现有的知识体系,打开一扇窗,带来哲学的清风。其中的很多观点可以成为课堂讨论的话题,可能引爆大家的热情,甚至点亮一次新的学术发现。

还可以把这本书看成是一张“文化迷的宝藏地图”。如果你热爱西方文化,喜欢从文学、艺术、历史等不同视角进行多元化的挖掘,这本书会成为你的向导,带你踏上西方文化的探索之旅。因为它把西方哲学放在文化的大背景下,让你不仅听到思想家的声音,还能感受到他们所处时代的文化律动。

我认为,这本书也很适合亲子阅读,因为这本书中,因为它轻松易懂,既能激发孩子的好奇心,也让父母在陪伴中重新思考人生。书中的哲学家们提出的“大问题”,如认识你自己、幸福是什么、美德是什么、理性是什么、什么是人生的终极追等等,为亲子间的互动提供了丰富的话题。通过讨论,父母和孩子不仅能增进沟通,还能一起提升思维深度。阅读一本书也可以让全家人共同成长,开启一次全家人共同参与的精神旅程。

总之,这本书适合那些想要在不知不觉中收获思想启迪的读者。无论你是初学者、文化爱好者,还是想和孩子一起开启思维冒险的父母,我相信都会从中有所收获。

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内在价值:快节奏时代的深度思考

一本和哲学有关的书在当下很难成为大众文化消费的主流,因为毕竟哲学书不是“实用宝典”,它不能教你怎么掌握一种技能,如何运用这种技能找一份理想的工作。哲学实用性上是无所作为的,它是一种无用之用。它不仅无用,还需要你沉下心来,花时间花精力,用心体会,才能领略其中诸多的妙不可言。

对大多数现代人来说,沉下心来读书,很难,甚至可以说是一种奢侈,因为大家都不容易,要承受各种压力,工作压力、生活压力、学习的压力、人际关系的压力,难得休息片刻,很多人更愿意刷刷小视频,放松一下。所以现在的文化消费主流是快节奏的和碎片化的,因为这种方式获取信息更直接,对人们来说也更简单、更轻松。所以我说读一本哲学书,做一次深度的思想拉伸,在当今时代是一件奢侈的事情。但是我们也必须承认,如果要想增长智慧,使心灵的高度有所跃升,那就必须走出舒适区,花时间、花精力,沉下心来阅读,特别是读好书,这样才能获得我们成长所需的内在力量。

说到读好书,《西方哲学漫行记》就是一本好书,并不是自我夸耀,而是书中所分享的哲学本身实在太有魅力。哲学是最伟大的一个人类群体创造出的最可宝贵的精神财富,值得我们好好珍惜。

其实,哲学不一定要进行专业性的研究,它只需要人的自我反思。米兰昆德拉引用过一句很有名的犹太谚语,人类一思考上帝就发笑。但是,人本来就是一棵“会思想的芦苇”,这是17世纪法国哲人帕斯卡尔的名言。为什么说“人是会思想的芦苇”呢?因为我们人类和芦苇一样,是自然界中最脆弱的东西,在浩瀚无垠的宇宙中无比渺小。我们的全部尊严就在于思想。思想是人的本性,是一种可惊叹的、无与伦比的东西,有了思想和理性,我们可以去探寻宇宙的奥秘,将天地万物囊括于心胸之内,由此建立起屹立于宇宙之间的勇气和信心。尽管我们很渺小,渺小得如天地间的一颗弱不禁风的芦苇。但因为我们是一颗会思考的芦苇。这正是我们人类不同于天地间的其他生物的根本之所在。这也正是哲学的魅力之所在。

有朝一日,当你像我一样,机缘巧合捧起一本哲学书的时候,就会体会到哲学的魅力和美好,也许也会像我一样,欣喜地想要把这些美好分享给更多的朋友。写这本书,我希望唤醒更多的热爱智慧的人们一起去仰视那些伟大的先哲。正所谓“‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”。

我相信,每一个人内心深处都有一颗哲学的种子,而它能否长成参天大树,还需要机缘和悟性。希望这本书是大家的一个机缘,提供一些土壤和阳光,帮助朋友们去滋养自己内心深处的哲学种子,让它有朝一日生根发芽,开花结果。

作者简介

林牧茵

复旦大学国际关系专业法学博士,华东师范大学哲学系博士后,上海广播电视台播音指导。著有《移植与流变——密苏里大学新闻教育模式在中国(1921—1952)》《无声的较量——李普曼与冷战》,译著有《幻影公众》《圣经造就美国》

目 录

序:为“林版”哲学史写几句话

前言

泰勒斯:江湖上只留下你的传说

赫拉克利特:不爱江山,不爱美人

德谟克利特:原子的世界

毕达哥拉斯:数的世界很迷幻

高尔吉亚:智者派的成与败

普罗泰戈拉:人是万物的尺度

苏格拉底:西方也有圣人

柏拉图:回归灵魂家园的渴望

亚里士多德:脱离城邦者,非神即兽

伊壁鸠鲁的快乐哲学

塞涅卡:幸福不依赖外在的一切

第欧根尼:哲学江湖上的丐帮帮主

西塞罗:自然法的理性之光

马可·奥勒留:沉思的力量

皮浪:怀疑也是智慧

普罗提诺:古代伟大哲学家中的最后一位

希波克拉底:医者誓言,一诺千年

修昔底德:关于战争,历史有话要说

希帕蒂亚:坠落人间的智慧女神

奥古斯丁:理性与信仰

托马斯·阿奎那:通过理性认识上帝

奥卡姆的威廉:挥舞着一把剃刀的人

马丁·路德:人心直面上帝

马基雅维利与《君主论》

霍布斯与《利维坦》

弗兰西斯·培根:知识就是力量

笛卡儿:我思故我在

斯宾诺莎的镜片

莱布尼茨:最好的世界

约翰·洛克:知识道路上的清扫工

贝克莱:假如一棵树在森林中倒下

大卫·休谟:经验论终结者

主要参考文献

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来源:微信公众号“林牧茵”“复旦大学出版社”