资讯 | 《学术月刊》2025年第6期目录及摘要

摘要：面对正在发生的周秦之变，荀子兼取周制与秦制，设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，虽保留分封的形式，但封国之内则实行郡县制，由诸侯任命官僚加以管理。同时，天子可以向封国派遣官吏，推行一种“千官”“百官”的双官制，以保障对封国的控制。在治理方式上，荀子设计了一种“士君子—官人百吏”的治理模式，士君子既以礼修身，推行教化，又通晓“法之义”，负责立法。官员百吏则严格地遵循法，使法治得以实现。荀子融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，既避免了法家“刻薄寡恩”的弊端，也对之后汉帝国政治秩序的重建，产生了深远的影响。

关键词：荀子；封建；郡县；周制；秦制；礼治；法治

作者：梁涛，中国人民大学国学院教授。

摘要：关于《资本论》辩证法不同形态的理解，形成了体系辩证法和历史辩证法两种解读模式。体系辩证法强调经济范畴的体系性关系和逻辑优先性，是将马克思辩证法思想中的“黑格尔因素”释放出来的方法。历史辩证法则从逻辑抽象的历史前提和社会生产的历史先决条件展开论证。《资本论》辩证法的形态争议，需要回到马克思写作《资本论》的原初目的和文本结构中去理解。《资本论》辩证法的研究对象是基于资本主义诸经济范畴内在关联而形成的总体，《资本论》叙述结构的变更原因就是抽象范畴的不断具体化，促使马克思完善了劳动价值论和剩余价值理论，并最终形成了《资本论》的科学结构。《资本论》叙述结构的变更，意味着马克思从注重经济范畴的逻辑关系转向加强具体环节的实证分析，《资本论》辩证法从体系性偏向了历史性。《资本论》辩证法的具体运用是资本主义经济范畴的逻辑演绎和社会现实的实证分析二元方法的结合。体系性和历史性共同规定着《资本论》辩证法的基本结构和理论目的，体系性和历史性之间的矛盾张力反而增强了辩证法批判现实的能力。

关键词：《资本论》；体系性；历史性；总体；具体化；实证分析

作者：吴旭平，浙江大学马克思主义学院副教授。

摘要：生产力发展实践引发生产力理论创新，生产力理论创新促进生产力发展实践。基于马克思、恩格斯生产力理论的论证逻辑，从导向论、表征论、生成论、保障论的组合出发阐述新质生产力理论，可以得出：（1）新质生产力的导向论是为推进中国式现代化提供生产力基础；（2）表征论是微观企业行为、中观产业形态、宏观国民经济的三位一体；（3）生成论是供给维度科技创新、需求维度居民消费、转换维度市场效率的协同发力；（4）保障论是根本制度、基本经济制度、重要经济制度的动态组合。新质生产力理论是一种具有系统性、创新性的生产力理论，中国发展新质生产力在国际比较中体现出“普遍性”和“独特性”的统一，在方法论上体现出对“六个必须坚持”的充分呼应，新质生产力理论对中国现代化事业具有重大的理论和实践价值。

关键词：新质生产力；新型生产关系；经济制度；高质量发展；中国式现代化

作者：高帆，复旦大学经济学院教授；李蔚，复旦大学经济学院博士研究生。

摘要：中国农村集体建设用地规模庞大、类型多样、制度复杂，集体建设用地制度改革是深化土地制度改革最主要的边际增长点。过去十年间开展的集体经营性建设用地入市改革取得了显著进展，已经成为深化土地制度改革的重要牵引。不过，现阶段聚焦于经营性用地的改革尚未包含集体建设用地制度的全部内容，改革深度和广度都有待拓展。从当前改革试点来看，要下决心解决制约土地入市的历史遗留问题，以县域为单元统筹考虑入市土地的空间布局，强化村庄规划的严肃性和制度刚性。中国土地制度改革的远景目标是实现城乡形态现代化、土地权利平等化和土地管理规范化，这是深化集体建设用地制度改革的关键锚点和基本约束。从改革远景出发，还应当抓紧考虑集体公益性建设用地制度改革的方向和思路，并以改革协同和政策重组为重点提升土地管理水平。

关键词：土地制度；集体建设用地；经营性用地；公益性用地

作者：陈明，中国社会科学院大学政府管理学院副教授，中国社会科学院政治学研究所副研究员。

摘要：自然经济对于人类社会发展的促进作用并非如以往理解的自给自足经济那么简单。其在适应传统生产力水平、实现人与自然共生发展的同时，也凸显了经济发展的自然之道与天人合一的人文价值理路。现代商品经济作为对传统自然经济的“否定”，其在改变自给自足经济形态而取得效率提升的同时，也在相当程度上弃守了人文—经济—自然相守为一的发展逻辑，由之形成的商品拜物教现象则扩大了人与人、人与自然的对抗性风险。通过解析自然经济的广义内涵及其尊重生命、敬畏自然的人文维度，可以为现代社会发展提供一种以人为本的经济发展元逻辑；通过辨析现代商品经济发展的应然之道与面临的实然之困，可以为经济社会高质量的可持续发展提供以人为本的经验借鉴和道法自然的价值启示。

关键词：自然经济；以人为本；人文经济学；人文维度；当代社会

作者：陈惠雄，上海财经大学浙江学院特聘教授，浙江财经大学人本经济研究所教授；李玫昌，上海财经大学浙江学院副教授。

摘要：罗尔斯对“政治”的理解，被批评是循环定义、模糊不清的；少数几种讲得清楚的定义方式，又因概念的可争议或者合理多元论导致难以获得辩护。一种以“政治理想”为核心的新定义，能够在澄清和修改罗尔斯一些原初界定的前提下，以一定顺序清晰界定和解释罗尔斯后期政治哲学中的政治观念、政治价值、政治领域以及政治议题等“政治”概念丛中的子概念及其角色功能。同时，从这种理解出发，也能更清楚地揭示罗尔斯式政治哲学在现代多元条件下处理政治生活根本问题时缺乏足够理论资源应对所谓的“政治余留”问题。

关键词：政治；合理多元论；政治余留；罗尔斯

作者：陈肖生，南京大学政府管理学院教授；耿直，北京大学政府管理学院博士研究生。

摘要：区别于单向度的技术工具论或制度变迁论，技术工具嵌入性、制度结构调适性与价值规范导向性的协同演进是人工智能时代政府适应性治理的内在逻辑。在技术维度上，算法权力扩张与数据垄断重构治理权威，引发“技术利维坦”风险；制度维度需突破科层刚性，通过弹性立法与组织创新实现动态调适；价值维度强调公平、透明与人本原则对工具理性的伦理驯化。研究表明，中国事实上形成了技术纳入社会化系统的治理范式，技术系统不再被视作外在于社会结构的独立变量，而是被有机整合进国家治理体系，成为推动社会形态演进的内生动力。

关键词：人工智能；适应性治理；工具理性；话语体系

作者：胡登峰，安徽财经大学工商管理学院教授；吴昊，安徽财经大学工商管理学院硕士研究生；王佳怡，安徽宏观经济社会发展研究院助理研究员。

摘要：无论是基于“可区别的变化”规则、现代知识产权法从劳动转向对象的特定历史叙事、创作行为的事实行为属性，还是基于后现代哲学“作者已死”理论，都无法推导出“独创性判断与创作过程无关”的结论。若主张“创作过程无意义”，将无法解释权利共存、独立创作、著作权法的人文观等诸多方面。独创性判断之所以依赖于对创作过程的考察，是因为其需要证立创作者与作品之间的排他性关系，这又进一步源于法律本身的关系性。结果的差异性只是一种提高法律推理效率的通常性假定，未必表征独创性。在哲学维度上，过程与结果属于划分而非分类（对立），不应将之视为二分法。在创作过程中，主体提供意志，意志支配行为，行为实现结果，三者结合为主体的选择。具体判断时，应先根据创作过程对表达进行归类，这种归类应比法定作品类型更细致，再以同类作品的通常创作过程为标准，判断其是否存在取舍空间，而后判断创作行为与创作意志是否足以表明存在特定关系。独创性判断活动最终要实现的，是主体身份的特定化，而不仅是对象本身的特定化。

关键词：著作权法；独创性；作品；人工智能生成内容

作者：万勇，中国人民大学法学院教授；李亚兰，中国人民大学法学院博士研究生。

摘要：社会学者长期以来聚焦于因果识别的方法及其应用，却对因果发现的相关进展缺乏关注。在回顾因果推断两种理论传统的基础上，从算法原理、应用路径和方法关联三个方面，系统介绍因果发现的经典算法，探讨它们在研究实践中的应用方式，以及与其他计算社会学方法结合的可能性。面对大语言模型的崛起，因果发现算法的应用将赋予计算社会学以新的学科能力，助力数据驱动的知识生产，为计算社会学更深入理解和解释复杂社会现象、探索因果关系提供丰富的算法工具箱，也对推动数智时代人文社会科学知识生产范式变革具有深远意义。

关键词：因果推断；因果发现；算法工具；数据驱动；计算社会学

作者：乔天宇，北京大学社会学系助理教授；赵一璋，清华大学社会科学学院副教授。

摘要：大语言模型（LLM）在社会科学中的应用日益广泛，其生成数据是否能反映真实社会图景仍存争议。以中国综合社会调查（CGSS2021）为基准，构建多模型对比实验框架，系统评估不同LLM生成“硅基样本”的拟合度与偏差特征，可发现，主流模型可较好复现宏观变量间的统计关系，但存在表征偏差，易强化主流话语、忽略边缘声音。通过引入思维链（Chain-of-Thought）分析，发现模型在生成评分理由时呈现出标准化的因果推理结构，反映其潜在的社会观念建构路径。此外，提示策略与微调机制可能无形中影响模型对公共议题的认知方式。LLM在社会测量中既存在潜能也有局限，建议未来应提升数据多样性、模型可解释性，并推动社会科学领域的专用大模型发展。

关键词：大语言模型（LLM）；整体事实；数据偏误；对齐机制；CoT

作者：龚为纲，武汉大学社会学院/人工智能学院教授；黄思源，武汉大学社会学院博士研究生。

摘要：现代西方民族主义理论背后，存在着一神论的知识背景，这一知识背景尚未得到足够的关注。从中世纪神学到启蒙思想，“尘世王国”逐渐获得了独立于神权的地位，但这一分离也为其带来了合法性危机。在前现代时期，这一危机通过国王的神圣性得到了解决，而在现代社会，则以作为整体的“民族”神圣性作为基石。通过“民族自然说”，民族拥有了自足的价值体系，组成民族的个体价值则只能通过民族整体得以实现。个体对于民族的情感，实则是西方一神论中信徒对于上帝情感的模仿，而一旦当民族陷入竞争性的环境中时，这种情感便可能导致压迫和侵略。这是西方民族主义理论中难以克服的困境，也是我国构建自主民族理论体系需要扬弃的理论起点。

关键词：民族主义；一神论；国家；民族；自由

作者：刘琪，上海外国语大学上海全球治理与区域国别研究院研究员。

摘要：中国古代的女性文人结社从明中叶开始起步，至清初康熙年间正式形成，雍正、乾隆间持续发展，嘉庆至咸丰间达到鼎盛，同治以后迅速衰落下去。在这个过程中，女性文人结社有着从血缘型到地缘型、从师缘型到人缘型的清晰的演进轨迹。女性文人组织大量集会结社既是清代女性文学繁荣的表征之一，同时也是促进清代女性文学发展的动因之一，在选本、题跋、诗话、论诗诗等领域都为女性文学批评的发展起了促进作用。

关键词：结社；女性文人；女性文学；文学批评；清代

作者：李玉栓，上海师范大学人文学院副教授。

摘要：古代女性词传播场域是十分复杂的。其中，针对女词人的逸闻与辩诬作为一种特殊的文学现象，虽非女性词传播的主要路径，却以独特的副文本形态，为我们考察古代女性词传播提供了一个新的视角。逸闻通过诗词文本的捕风捉影、诗话词话或文人笔记的风闻之言、报纸杂志的耳食之论等形成并传播，逸闻的产生为同时代或后世的辩诬提供了可能；辩诬的产生又强化了逸闻的进一步扩散。尽管逸闻与辩诬助推女性词传播在各类文献材料中的呈现方式各异，但二者之间跨越时空的互动，使李清照“改嫁公案”、顾太清“丁香花公案”等事件成为文学史经典议题——相关女词人作品由此受到更多文人关注，并传播至更广的社会场域之中。这种特殊传播机制不仅拓展了女性词接受阐释的多元维度，也进一步形塑女词人的多维面相，使其更加立体与生动。

关键词：逸闻；辩诬；女性词；传播；李清照；顾太清

作者：徐燕婷，华东师范大学中文系教授。

摘要：从“文化资本”化身为“数字权力”，这是算法传播介入文学场域权力表征的新样态。算法推荐的“量身定制”使信息茧房成为可能，虚拟社群形构了隐性的文学区隔，数字本身的价值正义赋予其更强势的劝服效力，而计算网络形成的文学定位也营造了数字版的“全景监狱”。数字权力的文学表征依循着现代权力话语愈发精微化的演进逻辑，同时也是消费意识加持文学生产的续写，其形构的混沌变量与“算法黑箱”则将这一权力话语的文学表征导向某种不可知性，这种不可知性的可能性未来对人类文学生产的“自主权”或许是一种挑战，一定程度上可能会改写人类文学权力的基因图谱。

关键词：算法传播；数字权力；文化资本；人工智能；自主权

作者：张伟，广东外语外贸大学阐释学研究院教授。

摘要：在中国乡土社会的历史人类学研究中，通过考察乡村庙宇与仪式传统，可以深入探讨乡土社会文化的运行机制。依据东华三村的现存族谱、碑刻、仪式文献，结合田野调查资料，依次考察家族与“里社”、村庙与“角头庙”的仪式传统，以及超村落的“仪式联盟”和社团性仪式组织。研究表明，“里社”是家族的“礼仪标签”，而村庙和“角头庙”是地域性仪式共同体，此外还有超村落的“仪式联盟”和社团性的仪式组织。这种多层次的仪式系统，构成了错综复杂的社会文化网络，维护了乡村社会的人际关系与社会秩序。揭示“地方权力体系仪式化”的历史进程。

关键词：莆田平原；乡村社会；礼仪秩序；仪式联盟；历史人类学

作者：郑莉，厦门大学历史与文化遗产学院、民间历史文献研究中心副教授。

摘要：现代中国的劳动调查在接受与抵抗殖民现代性的过程中，遮蔽了劳动的丰富多元，特别在妇女劳动方面，生硬地将之打造成符合简洁美的下层妇女的“生产性劳动”。它经过了四个过程：19世纪英澳美的人口调查统计首先构建出不“劳动”的“dependent”类别；中国社会学者陶孟和引术语入本土社会调查，塑造出中国家庭中不“劳动”的“依赖者”群体；北平社会调查所的知识分子系统化劳动调查，收缩“劳动”和妇女“劳动”的概念；国民政府实业部继起出版两部《中国劳动年鉴》，再次削减、规范“劳动”的枝蔓，反事实地塑造“劳动”的秩序。尽管实业部仍在年鉴中透露出妇女劳动的多元，但它试图将之固定为现代国家视野下等级有序、清晰简洁的下层妇女的“生产性劳动”。

关键词：依赖者；劳动；《中国劳动年鉴》；妇女劳动；生产性劳动

作者：王燕，华东师范大学历史学系讲师。

摘要：曾国藩是晚清著名的政治家、军事家、思想家，也是中国传统儒家文化的代表人物。清末民初，在革命者的民族主义叙事体系中，曾氏被视为维护满族统治者的“汉奸”“民族罪人”。20世纪30年代前后，国民党高层为维护其统治的合法性，积极推崇儒家传统文化，曾国藩的形象一度翻转成为传统文化“卫道士”。40年代，为反击国民党别有用心地塑造、宣传以曾国藩为代表的儒家文化，马克思主义史学家开始延续清末民初的民族革命史观，将其再度批判为镇压太平天国起义的“汉奸刽子手”。而海外学者在不同历史时期对其评价有所不同，但总体倾向于将曾国藩标榜为“中兴大将”及“守护中国传统文化的顽固派代表”。曾国藩形象演变的历史轨迹表明，历史书写具有一定的时代性，本质上是对客观历史的主观认知，从侧面反映出近代中国政治文化与知识话语体系的变迁。

关键词：曾国藩形象；历史书写；知识生产；权力；话语

作者：李稳稳，中国社会科学院近代史研究所助理研究员。

来源：《学术月刊》