罗店划龙船习俗 （入选国家级、市级非物质文化遗产代表性项目）
罗店划龙船习俗始于明，盛于清，四百年来虽几经劫难，却长盛不衰、魅力依旧、新彩频添。 中华龙船，千姿百态，虽风格迥异，却均侧重于竞渡，唯罗店龙船独树一帜，重观赏，以表演为主，首以独木精雕细刻，上建本镇明代古建筑“北极阁”式楼宇，后建艄亭，船上披锦插旗，张灯结彩，以小巧玲珑著称，船底平而吃水浅，宜在当地狭小河道行驶，制造工艺荟萃造船、建筑、雕刻、织锦、刺绣、制旗、扎灯、书画之精华。 罗店划龙船起锚举桨伴有民乐演奏的专门乐曲，划船者衣着鲜艳，训练有素。表演时，数船并发，往返交叉，旋转迂回，以“打招”变换出千姿百态，船头上还有穿戏衣的童男童女，俗称“出彩”“台角”。 端午节罗店划龙船习俗，延续中华史前遗风，传承吴越文化特色，亦具有百姓文化盛会之性质，原汁原味之古韵和时代发展之新潮，在民俗中结合得恰到好处，是上海市标志性的端午节庆民俗活动。
古法末茶制作技艺
中国饮茶历史已历经两千余年，末茶法是重要的饮茶方法之一。末茶法最早见录于晋朝，兴于唐而盛于宋，南宋时期传入日本，自明朝中期在中国衰落。 近代，末茶在中国逐渐复兴。古法末茶制作技艺包含茶磨制作技艺、末茶碾磨工艺和侯茶技艺，具有极高的文化价值、经济价值、实用价值和社会价值。
吴淞面塑制作技艺
面塑，早在汉代即有相关的文字记载。吴淞面塑，始于晚清时期的吴淞老街。20世纪90年代中期，随着全区商业格局的调整规划，政府将吴淞老街旧区改造成为淞兴路商业步行街，居留在此的民间传统艺人数不胜数。特殊的人文地理环境，促进了该地包括面塑在内的传统工艺美术的蓬勃发展。 祖籍湖北的冯秋霞，自幼随父学习家传面塑技艺。定居上海吴淞后，其求教于众多面塑艺人，并对面塑制作技艺形成独到的个人见解，将面塑创作尝试应用于动漫、卡通造型方面，作品被誉为“立体的画、无声的戏”，取得了较显著的社会效果。 吴淞面塑制作技艺是吴淞民间传统文化的一个重要组成部分，是展示吴淞民间艺术的一个典型窗口。
俞氏百宝镶嵌制作技艺
百宝镶嵌技艺始于明朝扬州工匠周翥，初时材料以珍珠、珊瑚、玉石、玛瑙等名贵之物为主，后掺用其他材料。手艺人根据所用材料的质感、颜色等特点先制出山水人物、花卉翎毛等图案，然后镶嵌在漆器或木器上，最后形成五光十色、富丽堂皇的装饰品。 抗战时期，不少扬州艺人来沪谋生，其中一位便是百宝镶嵌工匠俞庆荣，子承父业，随后其子俞昇寿在上海工艺美术研究所工作，在百宝镶嵌制作中不断融入本土元素和材料，延续传统工艺并逐渐独成一派，形成俞氏百宝镶嵌制作特色，创作作品曾被用于外宾礼品之用。在从事创作之余，其还传授技艺于子俞平。其子随后在宝山开设工作室，将俞氏百宝镶嵌技艺带到顾村镇，并希望通过商贸传承将俞氏百宝镶嵌技艺发扬光大。 《奔向未来》刘宝祥 《老壶新茶》刘宝祥 《雪豹突击》刘宝祥 《中华图腾》刘宝祥
通讯员：姚存卓
编辑：秦天宇
资料：规划宝山
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