国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光是中国古代五大著名劝学故事，对应的人物分别是：东汉孙敬、战国苏秦、东晋车胤、孙康和西汉匡衡。今天我们要讲的故事的主人公是匡衡。
先抑后扬 平步青云
匡衡，字稚圭，东海承人（今山东枣庄驿城区人，有争议）。
匡衡出身贫寒，靠打工维持生计，但精力过人，且酷爱读书。家里点不起蜡烛，碰巧邻家有灯烛，匡衡就把墙壁偷偷凿了一个洞，借着光亮夜读。
同乡中有个富豪叫文不识，有很多藏书。匡衡就跑到他家帮工，但不要报酬。文不识很奇怪，问他原因，匡衡说想以此换取读书的机会，文不识听了深为赞叹，就把书借给他读。
后来，匡衡当了博士后仓的“研究生”，主攻《齐诗》，渐渐声名远扬，当时的“学界”甚至流传着这样一句话，“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”大意是说，不要随便谈论诗经，因为怕匡衡路过。匡衡解说诗经，能使人开心不已。
匡衡读书很勤奋，却不会考试。他多次参加朝廷选拔人才的考试，但总是名落孙山，直到第九次时才考中了丙科，以至于《史记》说他“才下（才能低下）”。
所谓失之东隅，收之桑榆。由于连年复读，匡衡对经书几乎倒背如流。
入仕后，他先是被任命为太常掌故，后获选任为平原郡文学卒史。此时，匡衡在学界已颇有声望，很多学者上书朝廷夸赞匡衡精通经典，当世少双，应当在京师为官，还有很多人干脆尾随匡衡跑到平原郡学习。可惜汉宣帝不太喜欢任用儒生，面对朝廷内外的呼声，仍然选择了“无视”。匡衡只好怏怏回到平原，却不知道已经得到了太子刘奭（汉元帝）的赏识。
刘奭即位后，大司马、车骑将军、乐陵侯史高不甘心自己的副手萧望之（与皇帝有师生之谊）掌握实权，于是接受建议以荐贤提高声望，匡衡被当作了“重点培养对象”。
从元帝即位的第二年起（公元前47年），匡衡开启了“火箭式”破格提拔之路。
先是被御史征调进京征辟位议曹史，再以候补百石官属的身份被荐举做郎官，补做博士，拜太子少傅，侍奉汉元帝。元帝喜欢《诗经》，于是升任匡衡为光禄勋，让他在宫中担任老师，教授皇帝的侍臣，而皇帝也坐在他身边听得津津有味。后来，御史大夫郑弘因为犯法被免官，匡衡继任为御史大夫。一年多后，丞相韦玄成逝世，匡衡又荣升为丞相，封乐安侯。十年之间，匡衡不出长安城门而官至丞相，创造了西汉官场的奇迹和佳话。
阿附权臣 留下骂名
匡衡一生为儒家经典学术的传承和发展作出了巨大贡献。政治方面，匡衡主张礼让治国，认为治理国家除了依靠刑法，还要广施仁政，大兴礼制，甚至要求皇帝也要带头加强自身修为，真正具备儒家精神。此外，匡衡主张省刑约法，轻徭薄赋，爱惜民力。所有这些无疑都具有一定的积极意义。
但所谓说易行难。元帝即位后，匡衡飞黄腾达，位极人臣，但一直生活在宦官、中书令石显（今济南章丘人）的阴影之下，不敢违背他的意思。
成帝即位后，匡衡摇身一变，与御史大夫张谭一起上奏弹劾石显，强烈要求追究石显以及他的党羽，结果被司隶校尉王尊抓了小辫子。
王尊在弹劾书中指出，匡衡和张谭作为朝中大臣，明明知道石显独断专权、作威作福，已是国家大害，却不上书弹劾惩罚他，反而阿谀曲从，附下罔上。如今上书弹劾石显，却不承认对皇帝的不忠，反而张扬先帝用人不明的错误，这是大逆不道。一阵夹枪带棒之下，匡衡深感惭愧和恐惧，提出了辞职申请。
成帝认为自己刚刚即位，从政局稳定和老爹的面子考虑，驳回了王尊的弹劾，并赏赐酒肉，好言安慰匡衡，让他继续办差。
但匡衡从此种下了心病，每逢发生水旱灾害，风雨不调时，便连连上书告老退职请求让位，成帝总是用诏书安慰勉励，不予批准。
专地盗土 贬为平民
尽管有皇帝的“耐心”维护，但匡衡的厄运还是来了。
原来，想当初匡衡被封乐安侯时，封地在临淮郡的乐安乡（在今安徽泗县），全乡有土地3100顷，封地的南面以闽佰为界。公元前48年时，临淮郡地图却将闽佰，误记为平陵佰，匡衡的封地一下子多出了四百顷。
后来，郡地又划定国界，重新统计田亩并另造簿册，新地图绘制完毕，有关部门把这事报告了相府。但匡衡并未明确表态交由下属处理，结果这400顷土地被将错就错划入了匡衡的封地，还收取田赋。
世上没有不透风的墙。公元前30年，司隶校尉王骏等人上疏弹劾匡衡“专地盗土以自益”，于是汉成帝对匡衡下达了免职令。古代的免职和现代的“开除公职”相类似，处罚那是相当严厉。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。从位高权重的丞相一夜之间被贬为平民，匡衡的心理落差之大可想而知，几年后，匡衡在老家撒手人寰，日期不详。
国学经典欣赏：
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻人有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃为其佣作而不求偿。主人怪而问之，衡曰：“愿得主人书，遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
——《西京杂记》
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（大众新闻记者 武宗义）
