今年是农历甲辰年，也就是民间俗称的“龙年”。中国航海博物馆打造“辰龙出海”迎春展，以馆藏珍品为观众献上新春祝福。
“辰龙出海”特展仅剩6天展期，一起来中国航海博物馆“寻龙”，捉住新春的尾巴！
寻龙，赏月，阖家团圆吃汤圆......龙年元宵的仪式感你准备好了吗？不如先跟着下面这件文物，探秘千年前的“龙”和“月”！
唐双鹊衔绶云龙出海纹月宫铜镜是“辰龙出海”迎春展中的唐代龙文物代表。
这面铜镜呈葵花形，圆形镜钮两侧是口衔绶带、展翅飞翔的喜鹊，上方有月宫图案，下方则是蛟龙出水图。这条龙屈曲盘绕，身旁流云飞动，整体构图简洁清雅。
几千年来，龙的形象经历了复杂的演变，从早期简单抽象到多元具象，细节愈渐明晰。商周时期龙纹神秘狞厉，秦汉时期刚健粗犷，到了隋唐时期则显得雍容华贵......
据专家研究，唐代的龙纹常常借助流云纹作为辅助装饰，呈现出腾云驾雾之势，充满飞龙在天的雍容之美。唐代经济的繁荣促进了制作工艺和创作手法的进步，我们可以看到龙的姿态开始多元化，所以他们也塑造出了行龙、卧龙、盘龙、腾龙、云龙等等富有动态的艺术表达，所以龙的形象往往是奋力疾走或腾飞状。
在今年央视春节联欢晚会上亮相的吉祥物“龙辰辰”也展现了盛世自信的步伐，它的原型之一是唐代鎏金走龙。只见它右侧双腿向前，左侧双腿向后，昂首行步、意气风发，既有雄赳赳的气势，又有毛茸茸的萌态，充分彰显了中华文明灵动之美和雅正之气。
唐代是对外交流非常频繁的时期，深受西域文化影响，因此有一些学者认为，唐代龙头顶角分叉生长、龙头圆润饱满的形象，是受到欧亚草原文化的鹿纹、羚羊纹等形象的影响。
不仅是龙的形象，龙文化在唐代也拓展得更加丰富多彩，其中佛教的传入在龙文化的演化中扮演了重要角色。印度佛教中的龙王、龙珠、龙宫的信仰，与中国本土的龙文化融合，使龙的形象更加往人性化方向发展，龙纹也开始频繁出现在佛龛、壁画等宗教题材上。
如今，人们提到唐代，都会想到“盛世”二字。这些唐代龙文物告诉我们，盛世之盛，盛在社会经济的繁荣，盛在百姓昂扬的斗志，更盛在频繁文化交往中自信大方的姿态。
二龙戏珠! 融入世界的龙
经过几千年的发展，中国的龙文化在清代达到了新的巅峰。
到清康熙雍正时期，龙的形象更加威严稳重，成为皇家权威的象征。但随着清末政局动荡，代表帝王威严的龙形象逐渐世俗化，龙纹被广泛运用在民间器具和外销商品中。民间工艺美术的龙形象更加和蔼可亲、活泼生动，体现出了普通老百姓对于美好生活的憧憬。
这些民间制作的龙形象器物不仅在中国民间流行，还受到了海外人民的广泛喜爱。
“辰龙出海”龙年迎春展中的“天津恒利”款浮雕二龙戏珠银质潘趣碗，就是这段中外海上文化交流的物证。
无论是铜镜上的飞龙在天，还是潘趣碗上的二龙戏珠，龙既是中华民族身份的具象表现，也是走向世界的中国意韵之一。这些器物所承载的中外文化通过交往而融合发展，也成为中国融入世界的见证。
地址：浦东新区申港大道197号
公共交通：地铁16号线至滴水湖站，换乘1096路至环湖西三路申港大道站下车
来源：中国航海博物馆
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