如今的水系少了，渔民更少了，鸬鹚在人们的视野里渐行渐远了，但这毕竟是渔民的一种生活方式，是水乡固有的一种留存。

与其说《知否》是“活动的清明上河图”，不如说它像中国的《曼斯菲尔德庄园》。

“文学并不是多么伟大的事情，只是我热爱它罢了。”

他做出了一个大胆而重大的决定：依托顾绣卓绝的“画绣”传统和企业家们的支持，将流失国外的大批艺术品按原尺寸绣制出来，通过媒体发布的形式传播每一幅作品的绣制与再现过程，在全国大中城市巡展和路演。　　

原温州市第三制药厂的一个建筑工地正在施工，工人们偶然挖到几件“文物”，便发出欣喜若狂的呼叫，随即请来当地文管所官员加以“发掘”，进一步有了重大的考古发现。

我听见有人在吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。原来花桥是陶渊明的第九代嫡孙陶岘的迁居地。

有的人生，揉捏成团，随意丢弃，到头来，是纸非纸，枉为纸；有的人生，努力于纸的舒展平整，方方正正，不求闻名遐迩，但求无愧无憾无怨。

西塘最好看的，照例是傍晚，天色将晚，纵横交错的河流两岸，灯亮起来，时光就仿佛倒流了。　　

当下很多店里的狮子头或小肉圆，里面混杂的面粉之类赘物太多，和正宗的做法相距甚远。

我曾还如以往所经历的那样，寄往这不过是有着坚强毅力的高式熊的又一个住院“小插曲”，相信他不久肯定会回家，依旧可以和朋友们谈笑风生。可期颐之年就在眼前，新春也将到来前，却传来噩耗。

无羞无耻，无诚无信，不会脸红，不知感恩，没有恻隐之心，同情之心，也是“植物人”的一个特征。

一百年前，有轨电车，这个头顶“小辫子”、脚踏“风火轮”、穿梭于钢铁轨道上、不时吟唱“叮当”曲的方头方脑的大家伙走入了申城百姓的寻常生活。电车车厢犹如一个移动的大舞台，演绎着生动精彩的人生悲喜剧，进而成为众多文人墨客笔端的最爱。