灵猴献瑞　章群　篆刻

　生肖印 翟志豪　篆刻

剪个窗花贴起来 天呈

检桃图 杜建国

金猴助阵　降魔擒妖 邹　勤

能按这个给我整吗？ 毛小榆

金猴奋起千钧棒　斩妖战魔万里埃 郑辛遥

猴年大吉 王震坤

今日欢呼孙大圣　反腐倡廉当先锋 肖　洛

共享图 忻秉勇

　灵猴 王　俭

魔都除夕夜 孙绍波

添丁成双小猴宝　兄弟结伴大伙挑 王大光

金猴打虎图 潘顺祺

十二生肖里，猴子最像人。极端相似而又略逊一筹，仅此一点，就能做出许多文章。

成语里的猴子，体现了人类在猴子面前的各种优越感：沐猴而冠、杀鸡儆猴、猿猴捞月，山中无老虎、猴子称大王……都不算什么正面积极的好话，也隐隐带着嘲笑猴子自作聪明，其实蠢笨的意思。言下之意，也似乎是高高在上劝猴子，不必费力做出模仿人类的徒劳。

但汉语的有趣又体现在，当反过来说一个人像猴子的时候，又不完全是贬义了。比如说一个孩子像猴子，多半是赞他活泼机灵。至于“小猢狲”这样的绰号，也往往被用在人群里最古灵精怪的聪明人身上。毕竟，像“火中取栗”这么高难度又蕴含心理战术的事情，也是猴子做出来的。

但猴子和人类最大的区别，其实不在于智商差异，而在于前者真正野性难驯。人类或许会因为种种社会的重压而露出奴性，但猴子却始终桀骜。不论如何威逼利诱，猴子不似六畜懂得低头乞食，它总有这么一个时刻，会忽然纵身一跃、隐入山林，攀枝长啸，自由离去，这叫人类叹服、也令囚徒们肃然。为这一点神秘的不可预测，宗教和文学往往又赋予了猴子神性。

《西游记》里，吴承恩把这种“类人而又超越人类”的神性赋予了孙悟空。妖魔鬼怪面前，它不知畏惧，神仙威权面前，它也并不臣服。从花果山里一个吃人的野兽，到最后功成身退的斗战胜佛，期间点化孙悟空成真的不是名利诱惑，而是慈悲善念。

就这一点而论，人应胜猴。

（本文摘自解放日报 编辑邮箱：shguancha@sina.com）