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为何蔡英文当局不可能”去中国化“:中国魂没写在楼面上,却写在台湾人脸上
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来源:上观新闻 作者:周天柱 2019-01-21 06:02
摘要:我们过往所了解的中国,还有一半在台湾,这一半虽小,却浓缩了中华民族的文化精粹。

在台湾找中国文化,你能感悟到一种久违了的温馨,似曾相识又彼此有点陌生。如果说这仅仅是表象,透过表象看其真正的内涵,那就是文化,两岸千丝万缕切不断割不舍的精神纽带就是文化。台湾文化中国魂,这句话千真万确。

 

不少陆客初看台湾会有些心理落差。一下飞机,台湾怎么连个气派的机场都没有?要回答这个问题其实也很简单,台湾是要细细品味的。我们过往所了解的中国,还有一半在台湾,这一半虽小,却浓缩了中华民族的文化精粹。他们跟我们一样,又不一样。他们的“爱”(愛)是有心的,他们的“亲”(親)是相见的,他们的“义”(義)中是有我的,他们的“庙”(廟)是经常朝拜的。中国汉字是5000年文化交流的密码。密码不失,方能传承,台湾的书店坚守在城市的黄金地段,逛书店是一种享受,读书是一种态度。一个不读书的民族只会逐渐沉沦。

 

在台湾,命名城市、乡镇的路名很有讲究,很有哲理。这里喜爱以忠孝仁义命名道路。台湾的路名很有中国味。道路不只通东西南北,也通古今。台北的东西主干叫忠孝路,南北纵横是复兴路,基隆有仁一路、信二路、义三路、爱四路。

 

说南部高雄的传统,仅从路名就知端倪。自南向北的城市十条路名均以数字开头,越往北数字越大。“一心路”取自《后汉书·朱儁传》的“万众一心,犹不可当”;“二圣路”纪念文圣孔子与武圣关公;“三多”路意指多福、多寿、多子,其典故出自《庄子·天地》;“四维路”凸显“礼义廉耻”四个纲纪缺一不可;“五福路”由《书经·洪范》而来,一寿、二福、三康宁、四好德、五善终;“六合路”取自《庄子·齐物》,即“天、地、东、南、西、北四方谓之六合”;“七贤路”赞誉“竹林七贤”:晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位文人;“八德路”褒彰忠孝、仁爱、信义、和平八个德目;“九如路”取自《诗经·小雅·天保》;“十全路”引自《周礼》“十全为上”。这十条路名言简意赅、寓意深刻,让初来乍到的人好奇、新鲜、易记,在茫茫都市中立即有了方位感,再怎么走也不会迷失方向。这既高度浓缩了中华文化的底蕴,又充分显示出城市规划者的聪明才智。

 

台湾的机场翻修,会一步一个道歉启示。谦恭本是中华民族的美德,公权更应如此。人脸是城市最细致的风景线。台湾人的脸从容淡定,优雅内敛。他们会热心为陌生人指路,新一代人甚至会拿出手机,耐心为你搜索,将地图解释给你看。中华民族以助人为乐,美德有传。他们一般不拒绝你借电话,迷路了警察不拒绝开车送你,你不买东西不会嫌弃你,会说“谢谢,欢迎下次再来”。在宝岛被告知,有些地方买东西砍价杀一半的做法在这里行不通,且会招致鄙视。通常,台湾不认同讨价还价,减半还价更是拒绝,买卖诚心、童叟无欺本是中国人的从商传统。

 

台湾仍把“小姐”当礼貌的称呼,而“老师”是极令人尊敬的称谓。台湾倡导献爱心、捐发票。发票定期摇奖,既监督商家纳税,同时又救助老弱。台湾的旅馆里会摆放佛教圣典、圣经、大师语录,各种信仰和谐共处。台湾的小吃摊有几十年历史,小吃摊是城市一道诱人的风景线。

 

友善是台湾人的关键词。友善不是靠标语,也装不出来,不是面子,而是里子。他们仍保持里长、邻长的设置,居民一有矛盾或问题,先靠传统的办法协调。中国式友善是乡土社会出发,再扩展到陌生人社会的。中华民族的里子是乡土中国。

 

台湾最值得你推荐的是什么?导游说是人情和文化,真准。有时陆客会对导游说,台湾真破,奔驰没几辆,楼又这么小这么破,推荐点漂亮点的行否?他会告诉你,台湾的文化与人情没写在楼面上,却写在人的脸上。这也是蔡英文当局“去中国化”不可能成功的原因。

 

(作者系上海东亚研究所研究员)

 

 

 

栏目主编:洪俊杰 文字编辑:洪俊杰 题图来源:视觉中国 图片编辑:苏唯
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