贾母掰慌是出了名的。有一回贾母听书，女先儿刚说了《凤求鸾》的开头，贾母就猜到了结尾。她笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家的女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”

女先儿说的这书，的确编得没水平，哪里骗得了贾母这样的老太太？贾母之所以掰谎，其实是嫌她不会说谎。贾母掰慌可以写一回《掰谎记》，其实，贾母说谎也是屈指可数的。我们只要看一看贾母是怎样用谎言来骗宝玉的就知道了。

宝玉初见黛玉时，问黛玉：“可也有玉没有？”黛玉答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘灵通’不‘灵通’呢！我也不要这劳什子！”吓得众人一拥争去拾玉。贾母急得搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命跟子？”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”

    面对这样的宝玉，贾母就开始说谎了——“你这妹妹原有这个的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将她的玉带去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了儿女之意。因此她只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得她？”宝玉听了贾母这番话，想一想大有情理，也就不生别论了。

这就是贾母的谎言。我相信许多读书人同我一样，每读到此处都要击节赞赏的。贾母的谎言里，不仅包含黛玉的孝敬之心，而且也包含着姑妈的爱女之情。同时，姑妈已去世，贾母的话让宝玉无法核实，想一想也合情合理，不得不口服心服。我赞赏贾母说谎的艺术，她既不像女先儿说得前言不答后语，也不像刘姥姥那样信口开河，骗得宝玉终日寻根问底。

与家人相处，当然要讲坦诚，讲实话，有时也要讲谎言。谁能保证自己一辈子在家人面前不说谎话？现实生活中，无论是长辈对晚辈，还是晚辈对长辈，几乎没有不说过谎的，至于夫妻之间，那谎话就更多了。我们不能把谎言说得一无是处，其实，有些谎言是善意的。比如老人病重，做子女的为安慰老人，却说没啥，过几天就会好的。但也有弄巧成拙的，如那个村妇想用谎言骗孩子，说她进城回来后杀猪给孩子吃，结果不得不把还没到出栏时候的一头猪给杀了。

如此看来，即便是出发点良善，说谎也有学问，也要讲艺术。因此，我劝大家想说谎时，不妨学学贾母，让善意的谎言入情入理而又充满爱心，努力把谎言说得天衣无缝，滴水不漏。

(本文编辑朱蕊)