今年，最后一批95后正式成年。   

有人说，他们是第二代“小皇帝”，集家庭的万千宠爱和国家的荣华富贵于一身；有人认为，他们的第一个伙伴是平板电脑，分不清现实和虚拟的区别；还有人提出，95后躲避崇高也躲避荒诞，看似特立独行、随心所欲，实则比想象中的更理智。   

95后有没有一个“标准像”？他们的喜怒哀乐，跟80后、90后有什么同与不同？中国社科院社会学所研究员田丰、上海师范大学副教授苏令银就相关话题给出了自己的分析。

互联网“风口”的制造者

解放日报·上观：有人说，95后是90后的升级版；有人却认为，95后不是“另一代人”，而是“另一种人”。请问，如何定义95后？

苏令银：两三年前，漫画绘本《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》横空出世。这个书名被不少95后引为座右铭，是他们初登成人世界时的“自带效果”。

就我的观察来看，95后相对早熟，突出的特点是开放性和互动性。他们更加乐观、自信，对现实世界有很强的好奇心和求知欲，愿意在与他人的互动中表达自己的意见和态度。

田丰：95后基本上没有经历过短缺经济，而且从小就见证国家的快速发展，因此可被称为“崛起的一代”。

我所在的研究机构刚刚完成了一项有关95后大学生的调查。分析显示，95后大学生具有强烈的爱国意识和历史责任感，不媚外不狭隘，不苟且不将就。虽然有一点点“小确幸（微小且确定的幸福）”，但总体上具备宽广的心态和冒险的精神。

解放日报·上观：互联网对他们的影响有多大？

田丰：越来越多的迹象表明，95后已经成为互联网“风口”的主要制造者。从“弹幕”的流行，到各种手游的火爆，95后正在引领新经济、新现象。

在互联网时代，95后更敢于表达自己。他们之所以不再“沉默”，为的是找出现实问题、分析真实情况、探寻多种可能。这体现了一种寻找共识的积极心态。

除了表达自我之外，95后对新鲜事物也抱有开放的心态。调查显示，38.2%的人关注“网红”，59.8%的人玩网络游戏，57.2%的人看“快手”“火山”等网络直播。

苏令银：95后不仅是“互联网原住民”，而且是“移动互联网的原住民”。他们在网络上获取信息，而且在很大程度上依靠网络社交和互动塑造性格、培养兴趣、养成习惯。有鉴于此，政府和社会在尊重个体选择的基础上，有必要加强网络生态环境治理。尤为要注意防止“亚文化”误入歧途，沦为“腐文化”乃至“毒文化”。

解放日报·上观：一些95后对“二次元”的痴迷、对娱乐明星的“无脑式追捧”，就引发了不小的争议乃至否定性意见。

苏令银：仅就“二次元”来看，本质上是社会发展和技术进步造就的新文化、新审美。近年来，它正由一个内容产业转变为一种价值观。对此，我们应当予以正视，而不应该继续“视而不见”。

年轻人追星，应该说是无可厚非的。但不同的是，95后在追星路上，一路狂奔，我行我素，显得特别自信。他们相信，自家“欧巴”（朝鲜语中女性对年长男性的称呼，泛指明星）的一切都是可以接受的，并不会在意别人的眼光。这是因为，他们总能通过互联网找到和自己一类的人。因此，他们只在意自己这个圈子给出的评价。

勿形成群体性刻板印象

解放日报·上观：网上流传这样一个段子：比我早出生10年及以上的人都是“老顽固”，比我晚出生10年及以上的人都是“垮掉的一代”。不管是年长者，还是年轻人，似乎都挨了骂？

苏令银：这句话比较形象地反映了不同代际话语权的争夺和价值观的矛盾。

从社会心理学的角度来看，每一代人都会认为自己这一代才是“黄金一代”，上一代人太过古板，下一代人太过轻浮。但是，代际“歧视”并不会真正影响群体性合作。人类文明的演化，是在一代代人的“接力”中得以深化的。这是不可逆转的规律。

田丰：对青年人的污名化，是社会舆情中经常发生的。除了“垮掉的一代”这个称呼，现在听说还出现了“丧一代”的名号。

其实，不管是80后，还是90后、95后，他们的“标准像”是负责任的形象，绝非什么垮掉或沦丧。类似污名化的做法，只会催生带有抗拒心理的群体情绪，要么使人产生负面的自我认同，要么使人离“主流”越来越远。

总的来看，对待95后的特点，我们要充分考虑年龄因素、时代背景和代际特色。一个基本原则是，不能以古板、僵化、陈旧的眼光，以污名化的思维来考量95后，更不能用戴帽子的方式来形成群体性刻板印象。

解放日报·上观：接受采访的两名95后，看上去很懂事、很乖巧。这是不是95后的共同特征？

田丰：我们的调查显示，在95后群体中，“小确幸”是一个受到高度认同的流行语。近九成的95后非常同意或者同意“小而确定的幸福对我来讲很重要，这才是真正的幸福”。

但同时，95后也有不苟且的生活态度。94.8%的95后非常同意或者同意“生活和做事有创造性、能够依照自己的想法很重要”的说法。从中可见，95后坚守以个人为中心的人生追求。这种追求，退一步讲是一种小确幸，进一步讲就是回报社会。

“乖巧”的另一面，95后还很勇敢。一般认为，就业是追求稳定的生活，创业则是具有风险精神的体现。我们的调查显示，接近四分之三的95后思考过创业的问题。这说明，这一代年轻人具备较强的冒险精神，有一定承受失败的勇气。

苏令银：95后的这种“安分”特点，实际上是受到了成长环境的影响。他们生活在中国经济社会发展最快的时期，大体有着比较殷实的家境。与“愤怒”的80后、“叛逆”的90后不同，不少95后选择了一种更加温和的方式与父辈之间保持必要的距离。他们宁愿生活在更加自我的世界里，而不是选择与长辈直接对抗。

解放日报·上观：95后还有个绰号叫“小粉红（泛指爱国网民）”。听说，他们还挺喜欢这个标签。

苏令银：确实，在网络上挥洒理性、真实的爱国热情，已经成为95后的群体自发行为。据我所知，在95后常去的“哔哩哔哩”视频网站，排名前十的国产动漫中大部分“打爱国牌”。其中，动漫作品《那年那兔那些事儿》的火爆，让“我兔”一词成了95后对中国的一种昵称。

田丰：随着中国经济社会的快速发展，“崇洋媚外”的物质基础正在不断被削弱，哈日、哈韩之后，应该不会再有“媚外的一代”。

事实上，作为“全球化一代”的95后具有与生俱来的开放视野。调查显示，接近四分之三的95后非常同意或者同意“在中国，照搬西方式的言论自由会导致社会混乱”的观点。这意味着，某些西方国家试图分化中国人的尝试，在95后群体中并没有什么市场。

“不成熟”只是暂时现象

解放日报·上观：有人总结，70后、80后在一起有不少共同话题可以聊；90后、95后能聊起来的，可能只剩下《王者荣耀》了。都是9字头的，为何95后、90后看上去不像同一代人？

苏令银：95后、90后的差异，其实没有想象中的那么大。研究认为，每一代人（大约30年）会以自己为中心形成一个同代单位。在中国，由于经济增长、社会转型、文化更替、心理变化的节律不断加快，形成一代人的时间跨度正变得越来越短。但由此认定每5年就存在不同甚至代沟，可能只是一种概括性描述，而非严谨的论证。

类似这种“相对无言”的状况，更多反映了心理代沟和行为代沟，而不应归咎于简单的年龄差异。例如，心理上，老人通常认为“平安是福”，但一些年轻人觉得“物质生活丰富才是幸福”。又如，行动上，不少父母认为女生的穿着应该朴素大方，可实际上95后女生爱美之心、“淘宝”之心几乎是挡不住的。

本质上看，代际差异主要源于缺乏长幼传承、缺乏观念更新、缺乏换位交流或者说交流滞后，以及缺乏共同认可的交往规则。同时，社会环境问题也是一个大的影响因子。我们知道，现代生活的不确定感、不安全感，容易导致父母感受到的心理压力会不自觉地释放到子女教养之中。由此，亲子互动过于强调“管束”而无暇“沟通”。这是一个值得警醒的现象。

解放日报·上观：一代人有一代人的成长经历，一代人也有一代人的不成熟之处。请问，95后身上有哪些不足？

苏令银：每一个人都有自己的长处和短处。中国的95后大多思想活跃，有着强烈的学习兴趣、怀疑精神和创造能力，绝非玩世不恭、“游戏人生”的一代。不足之处则在于，一些人在追求自我价值最大化的同时，过于注重实惠，一定程度上模糊了道德边界；过于注重自我，缺乏对他人乃至家人的关心和理解。

需要指出的是，揭示95后身上的一些不足之处，并非是为了说教和批评，而是希望寻求理解、减少焦虑并更好地融入他们、帮助他们。事实上，95后的不成熟之处，正是每一个人社会化过程中的必经环节。这些不成熟只是暂时的现象，随着心智的成熟和经历的丰富,将逐渐趋于完善。

解放日报·上观：一些95后大学毕业后，选择“慢就业”甚至“不就业”。对此，该怎么办？

苏令银：对部分95后不着急就业的现象，要注意合理引导。一方面，引导他们重视专业知识的积累和综合能力的提升，深入了解就业市场；另一方面，引导他们脚踏实地，既考虑自己的兴趣爱好，又要将其与社会需求紧密结合起来，避免好高骛远和“三分钟热度”。

解放日报·上观：在他们成长的道路上，还应该注意什么问题？

苏令银：一代人会是“辉煌的一代”还是“颓废的一代”，关键要看社会的支持程度。

一方面，要充分认识到95后群体的特殊性，充分尊重他们的个性，给予充分的信任。要重视培训他们的政治意识、权利意识、创新意识和奉献意识，要为他们了解国情、接触社会提供机会。通过社会实践，让他们懂得人生艰辛、珍惜劳动成果、养成正确处世的能力，帮助他们努力成为有理想、有担当的栋梁。

另一方面，要用发展的观点来看待95后的问题，要给他们的成长提供空间和条件。95后身上的优点和缺点是青年社会化过程中的客观存在。个体的问题与社会的问题在很大程度上是同构的，问题的解决归根结底依赖于个人和社会的同步发展。

田丰：95后作为“全球化一代”和“崛起一代”，其人生视野和价值取向具有很多的时空特性。因此，有必要加强价值观的正面引导。例如，可有针对性地打造年轻人喜爱的典型，强化正面的、鲜活的人物和事例宣传，减少“假大空”的形式主义教育。

尽管95后的群体思想和价值观整体向好，但也存在一些潜在的情绪引爆点。比如，爱国主义和民粹主义很容易混为一谈，进而在国外干扰和内部社会压力下引发社会风险。为此，有必要通畅意见表达渠道。当前，大学校园管理仍以堵、禁、防为主。一方面，要加强95后大学生表达意见的组织化；另一方面，应在学校和社会中形成包容性的舆论场域，让青年人可以积极参与社会议题讨论。

95后有什么“小秘密”“小目标”

95后被称为真正的“互联网原住民”。他们有什么“小癖好”“小秘密”和“小目标”？供职于中国平安财产保险上海分公司的职场新人小洵（化名）、就读于上海师范大学商学院的大一新生高尚，跟本报记者来了场“快问快答”。

长时间“掉线”浑身会觉得别扭

解放日报·上观：一天花多少时间玩手机？

小洵：起床第一件事是用手机放音乐，睡前最后一件事是用手机刷新闻。

高尚：在学校的话，玩手机的时间比较少。

解放日报·上观：必点哪些APP（手机应用软件）？

高尚：除了QQ等社交软件外，常用的包括有道词典、网易云音乐、爱奇艺、今日头条等。

小洵：微信、微博用得比较多。还定期会在“知鸟”上学习新知识，与专业人士交流。

解放日报·上观：听说很多95后在玩“王者荣耀”“旅行青蛙”？

高尚：这两款游戏在同龄人中确实很流行，但不怎么吸引我。

小洵：我不打“农药”（“王者荣耀”的谐音）。自控力较弱，容易入坑类的游戏一律拒绝。“旅行青蛙”会玩，因为漂亮的小姐姐都在玩。

解放日报·上观：可以忍受多长时间“掉线”？

小洵：无纸化办公时代，没有网络的话，浑身都会觉得别扭。

高尚：一分钟都不能忍受……好吧，最长一天。

“和朋友聊不完，望父母更懂我”

解放日报·上观：下班后或者周末一般干啥？

小洵：下班后会找饭搭子吃饭，感觉人多促进食欲，然后回家看剧。

高尚：周末一般会睡个长觉。有时会和朋友、同学约场篮球。

解放日报·上观：聚会的时候，都是“低头族”吗？

高尚：不是。和朋友、同学聚会的时候有聊不完的话题。

小洵：闺蜜之间的相处方式会随意点。一般聚会不会一直玩手机，毕竟上海太大了，见面不易。

解放日报·上观：喜欢发朋友圈么？

小洵：巨蟹座女生，发不发看心情。

高尚：只发一些很新鲜、很有趣的事情。

解放日报·上观：会屏蔽父母吗？

小洵：不会。希望他们通过朋友圈更了解我们年轻人，免得每晚的聊天局限于“加班了吗”“吃饭了吗”。

解放日报·上观：怎么看90后、80后？

小洵：身边的一些80后喜欢王菲的歌，我没啥感觉。

高尚：80后正处于工作发力期，看上去过得很充实。90后正在不断完善自己。我觉得自己跟他们没什么不一样。

活在当下未来才有惊喜感

解放日报·上观：对工作有啥期待？

小洵：喜欢简单务实、强调执行力的企业文化。

解放日报·上观：收入未达到理想目标，会怎么办？

小洵：收入多少无所谓，更看重岗位的发展潜力。

解放日报·上观：有什么梦想？

高尚：想成为演员。平时会钻研写剧本，也尽量争取演出机会。

解放日报·上观：有喜欢的明星么？

小洵：高中的时候比较哈韩，一开始纯看颜值。现在，看着00后的明星，会觉得自己是个“阿姨粉”。

高尚：我不追星。

解放日报·上观：未来有什么规划？

小洵：不会去做特别长远的规划。活在当下，未来才可能有惊喜感。

高尚：有点担心买房子的事情。困难和挑战一定会有，希望自己越来越成熟，一步步接近梦想。